白領升遷圣經-86迪斯馬斯克克洛諾斯的行為作為一種不可否認的背叛
大地生天空，大地一片昏暗，天空則閃爍著“繁星無數”(行127)，一明一暗，同樣形成對比。大地又生叢山.有山必有谷，那是水澤仙子們的棲處。大地后生下大海。
渾沌和大地初的后代均系自然元素，宇宙的基本構成成分。初的繁衍還具有二元對稱的特點:渾沌生下的后代兩兩對稱;大地則與自己的子女形成對比。
(三)烏蘭諾斯時代(行”3一336)
從神話敘事時間來看，烏蘭諾斯統治時代從大地生一F天空開始算起，一直到克洛諾斯反叛、割下烏蘭諾斯的生殖器結束。從神的譜系家族來看，則有天神世家、夜神世家和海神世家。其中天神和海神世家是大地的嫡系，由大地分別與自己所生成的天空和大海結合，漸漸成就為兩大家族。夜神世家則是渾沌的嫡系，由渾沌之女黑夜通過單性繁衍所生成。
綿陽保潔 與渾沌家族不同.大地孕育了她自己的配偶，即天神烏蘭諾斯。這就使得大地和天神的家族演變呈現為三元的累積形式，永遠向未來開放。先是十二個提坦神，六個男神，六個女神，除了小也特殊的克洛諾斯外，在其他十一位提坦中，先提到的俄刻阿諾斯和后提到的戒梯斯恰是夫婦，此外還有許佩里翁和戒婭夫婦、科伊俄斯和福柏夫婦、娶外家女子為妻的克利俄斯和伊阿佩托斯、克洛諾斯的妻子瑞婭，以及宙斯未來的兩個妻子成彌斯和漠涅牽緒涅。接著是三個單眼的庫克洛佩斯，心靈手巧，為宙斯制造了雷電武器，與《奧德賽》卷九中那些荒蠻的牧羊巨人頗有不同(行139一146),后還有蘭個力大無比的百手神，將在提坦大戰中給予宙斯決定性的援助(行147一153)。我們看到，庫克洛佩斯和百手神均系伏筆，為下文中宙斯與克洛諾斯爭斗王權的敘事做準備。
那時天地未開。廣天緊貼大地，不留一絲空隙，一切盡在黑暗中。天神的孩子們“從一出世就不能見天日，被盡數掩藏在大地的隱秘處”(行157一158)，換言之，他們被迫停留在自己受孕育的毋腹之中，沒有出路。大地該亞承受不住天神無時無刻的求歡.“在內心悲號”(行159)。倘若她沒有“想出一個兇險的計謀”(行160)，擺脫這個困境，終止天神沒有休止的性交欲求，那么整個世界的形成將永遠地停滯下來，或者說將永久地保持一種繁衍狀態:在愛欲的原始沖動中.天神仇恨自己的子女，因為這些子女的出生和長大憊味著空間的需求，終將迫使他與大地分離;然而，天神異乎尋常的創生能力若不被阻止。繁衍將沒完沒了地進行下去，別說大地.整個世界都要受到無序的威脅。
于是，在水是漆黑的夜里，小兒子克洛諾斯用一把堅不可摧的大鐮刀.害明下父親的生殖器，往身后一扔(行178一181)。喪失生殖器的天神烏蘭諾斯，也就喪失了性交和繁衍的能力，再不可能如前地藕蓋在大地之上。天地就此分開，提坦神們得見天日。原本被壓迫的生命，從此得以在時間和空間里延展。奇趣妝奌26-長門有希抬頭望了望滴溜溜地窺伺著她的狗
然而，與此同時，克洛諾斯的行為作為一種不可否認的背叛，也使不和、仇恨和暴力從此出現在世界上。烏蘭諾斯沮咒自己的孩子(行207-210)，這個詛咒將隨著宙斯的復仇而得到實現(行472)。正如在埃斯庫羅斯筆下阿特柔斯背叛自家兄弟提厄斯特斯，從而開啟阿特里得斯家族幾代人(包括阿伽門農、俄瑞斯成斯)被沮咒的命運(參見“奧瑞斯提亞三部曲”).從克洛諾斯背叛父親烏蘭諾斯的那一刻起.父子幾代爭奪神權的戰爭也就吹響了一號角。從天神烏蘭諾斯的血滴生下三類后代:復仇女神厄里倪厄斯、癸干戒斯巨人族和自然神女墨利亞。天神的生殖器漂流在海上，阿佛洛狄特從中誕生。她在塞浦路斯島上岸，愛若斯和愿tp女神伊墨若斯前來相伴—又是三個一組!在天神后的子女中，前三個代表仇恨、暴力和戰爭，后一位阿佛洛狄特則對應性地代表愛情、溫存和美好。這似乎在暗示.天地分離，從此世上不僅有“愛欲”，還有“不和”，善惡、福禍的對峙就此生成。愛若斯的原始結合本原，從此將讓位給阿佛洛狄特的異性相吸原則。

http://www.huaitoei.com/shantou/fsbj-26.htm