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| 白領升遷圣經-88趴趴豬終于坐上奧林波斯神王的寶座 普羅米修斯神話作為神權神話不可或缺的篇章，出現在這個時候，顯得自然不過:宙斯的勝利不僅要依靠力址，更要有計謀(行496)，正如埃斯庫羅斯后來在詩劇中所揭示的，要有.‘先行思考”的普羅米修斯的參與((被縛的普羅米修斯),212一213).自墨科涅事件以來.狡E的普羅米修斯與宙斯展開一系列計謀之爭。他挑戰神王的公平秩序，不公平地分配一頭牛，接著又為人類盜取火種。作為還擊，宙斯送給人類一件不幸的禮物，也就是初的女人。普羅米修斯神話揭示了與人類起源相關的諸種問題.赫西俄德從中引申出的有關人類生存狀況的哲學沉思，直至今天依然有效。 
但宙斯尚未完全征服自己的父親，提坦神與奧林波斯神之間還有一場大戰?？寺逯Z斯的孩子們一從父親腹中得到解放，就帶領眾神駐守奧林波斯山，與俄特呂斯山上高傲的提坦們展開對峙。從斯梯克斯先到奧林波斯支援宙斯算起.十年苦戰已然過去，雙方勢均力敵，直到宙斯運用庫克洛佩斯的武器，又獲得百手神的支援，才打敗對手。庫克洛佩斯和百手神是老提坦們的同胞兄弟，看來，想要重整舊世界的秩序，單憑奧林波斯新神并不夠，還要有庫克洛佩斯的技巧和百手神的力量.也就是要有新神和老神連手。(五)宙斯時代(行720一1022) 石家莊家政公司價格 宙斯打敗克洛諾斯之后，重整地下神界的秩序，肅清提豐等反叛勢力，終于坐上奧林波斯神王的寶座。 在提坦大戰中，天上地下無不受牽連，一切回歸原始的渾沌狀態。這種渾沌狀態恰與塔耳塔羅斯的精確方位解釋(行720一728)形成對比。依照神工宙斯的意愿，戰敗的提坦神們被囚禁在幽暗的陰間，詩人的筆觸也隨之在“廣裹大地的邊緣，發霉的塔耳塔羅斯”(行731)游歷了一番。在此之前，詩篇幾乎只提地上世界。曾有?？奔乙越褚芄?把八十來行描繪地下神界的詩當成后人其插全部刪除，但缺了這些詩行，赫西俄德完整描繪世界的計劃將大打折扣。在地下神界里住著一些已經提過的神，夜與q循環交替，睡神和死神兄弟倆一個漫游大地一個常駐冥間，并有可怕的刻爾柏若斯看守死神哈得斯的門前，長生的斯梯克斯水見證神們的重大誓言。后.百手神以肴守的身份，和提坦神一塊兒回到塔耳塔羅斯，畢竟光明的奧林波斯山不是老神的家園。 提坦被默，大局似乎已定。但大地該亞和塔耳塔v斯生下后一個孩子提豐。提豐不僅與蓬托斯的孫女厄客德娜生下一群妖怪子女，他本身也是妖怪中的妖怪.有一百個怪異的腦袋，發出無法形容的聲音。該亞所代表的無序的原生力量再次發揮作用，對已完成的世界構成了災難性的威脅。提豐是渾沌和無序的回歸，一出現便打亂宙斯剛剛整頓的世界秩序，“差點兒統治有死的人和不死的神”(行837)0幸虧神王及時擊斃他.把他打回塔耳塔羅斯。提豐身后留下一群狂風.不僅給海上的水手帶來風暴，還敗壞大地上的勞作與生活。渾沌和無序被趕出神的世界，卻從此進人人的世界。奇趣妝奌35-寧次在桌上攤開拜倫的詩集 終于，宙斯取得王權，但神權戰爭尚未畫上句號。為了糾正克洛諾斯的專制政權，宙斯為諸神熏新公正地分配了榮譽，并通過一系列政治聯姻鞏固王權。他首先娶墨提斯為妻。歷史再次重寫，這位絕頂聰明的女神注定要生下“一個狂傲無比的兒子:人和神的王”(行898)。但宙斯搶先把她吞進了肚里。我們看到，三代神王為了避免子承父業的命數，都在努力改變傳統的繁衍模式:烏蘭諾斯在遭到致命打擊的瞬間，用血滴和生M器創造后代，仿佛在挑戰該亞的生殖能力;克洛諾斯先吞下自己的子女.又被迫吐出.仿佛在模仿瑞婭的懷孕和分娩過程;但宙斯的做法絕也有效，他吞下懷著雅典娜的墨提斯。這個做法至少有三個好處:一是徹底避免新一代神王的誕生;二是改變繁衍模式，成功地獨自生下雅典娜，三是有墨提斯‘.幫他出主意，分辨好壞”。由此，神王宙斯比“狡猾多謀的”克洛諾斯走得更遠，他直接與智慧合為一體，成為智慈木身。宙斯吞下懷孕中的墨提斯，呼應了該亞當初孕育烏蘭諾斯又與之結合，因而也就終結了天地家族繁衍所獨具的開放性的無序。 http://www.huaitoei.com/shantou/fsbj-28.htm |
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