轉變就業觀念大學生到汕頭當保姆 -------------------------------------------------------------------------------- 在就業壓力、職業競爭壓力日趨激勵的情況下,高層次學歷人才開始把目光投向家政市場。上了好幾年大學,好不容易研究生畢業,放棄所學專業做保姆,帶小孩,這到底是就業觀念的轉變還是人才的貶值?昨天,寧波大學團委還組織學生就此話題,展開了一場辯論。 正方寧波大學法學院的學生認為,大學生做保姆,在就業形勢嚴峻的情況下,腳踏實地,憑勞動養活自己,行業并無貴賤之分,這是就業觀念的轉變。 不過,反方寧波大學人才與傳媒學院的學生認為,大學生不堅持自己的理想,放棄十多年的積淀,去做保姆,這完全是人才的貶值。而且家政市場反映,大學生上崗不到幾個月,遇到好的行業,就轉身跳走了。 對于“畢業后是否愿意當保姆”,記者昨天在寧波大學辯論賽現場,隨機詢問了一些大學生,有幾名女大學生覺得做保姆比較新鮮,可以嘗試,只要在“我的世界里做王者”就行。不過,她們也表示,實際就業時,是不太可能去做保姆的,首先父母這關過不了,做家長的會覺得把孩子辛辛苦苦培養了這么多年,后還是去家政公司做保姆,哪怕這保姆有多高級,有多賺錢,還是會感到“好沒面子”。 叔本華并不是黑格爾哲學的唯一反對者??藸枑鸸鶢? Soren Kierkegaard, 1813-1855)是另一位??藸枑鸸鶢柍錾诟绫竟?,并在那里長大,那里的路德教派深受理性主義者康德和黑格爾的影響,而路德教派支配了所有丹麥人的生活??藸枑鸸鶢柗磳档略谧诮绦叛錾系睦硇灾亟?,他堅持信仰天然是非理性的,是激情,而不是可證石家莊搬家網明的信仰??藸枑鸸鶢柗磳诟駹柊讶?、自然和上帝都整合進單一的絕對精神的整體論.他堅持“個體”的首要性.而上帝是完全的“他者”??藸枑鸸鶢柗磳β返陆膛砂呀虝浪谆?,反對他們把教會事物日?;?讓教會成為日常的禮拜儀式??藸枑鸸鶢栃麄饕粋€純梓、熱情、離群索居和非世俗化的宗教,這種宗教至少在氣質上將“回歸到路德所脫離的修道院模式”??藸枑鸸鶢枅孕潘簧娜蝿?一種蘇格拉底式的任務,是重新界定“作為一個基督徒意味著什么?!?br /> 為了界定墓督教的新意義.克爾愷郭爾對于相當平庸的“存在”的概念給出了一個相當驚人的解釋,并堅持激情、自由選擇和自我定義的重要性。根據克爾愷郭爾的看法,存在不僅僅是“活在那里”,而是富有激情的生活,選擇自己的存在并投入到一定方式的生活中。這是存在主義的萌芽??藸枑鸸鶢栒劦?,對于作為無名“公眾”的大多數人來說,這種體驗是稀有的,他們的法則就是服從。汕頭搬家工人主要是哪個省的? 克爾愷郭爾自己所選擇的生活方式是基督教,這種基督教有別于他極為嘲弄和經常挖苦的信仰淡薄而是對社會關懷備至的“基督教”。根據克爾愷郭爾的看法,作為或成為一個基督徒,必須要熱忱地投人,在面對宗教主張的“客觀不確定性”時,必須要有“信仰的激變”。一個人不能知道或不能證明上帝的存在.但是他必須積極地選擇相信??藸枑鸸鶢栒軐W的核心是他對“主觀真理”的強調。因此他批評黑格爾的長期歷史觀點和無所不包的絕對精神概念,這一概念作為一個“抽象的思想者”完全忽視了“存在,倫理上的個體”。例如,在選擇宗教生活中,克爾愷郭爾堅持主張沒有終極合理的原因,只有主觀動機:個人必要的感覺和熱情的投人。一個人必須“激變”,沒有任何保證。 http://jobzh.info/za9/za9-4.htm |
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